סידור התפילה, יהודה עמיחי, ליקוטי תפילות, מילים שמנסות ומגיעות

לשון פשוטה של שירת עמיחי, תפילה ושירה של יום יום, ולשונו הגבוהה של סידור התפילה או פיוטי ימי הביניים, תפילה ושירה של נצח, נוטלים את ליבי.

אלה וגם אלה דברי אלוהים חיים: שידור מהעבר וההווה לעתיד

להמשיך לקרוא סידור התפילה, יהודה עמיחי, ליקוטי תפילות, מילים שמנסות ומגיעות

Assia Gutman ,translucent or not

אסיה גוטמן, מושא הביוגרפיה המרתקת שנכתבה על ידי העיתונאים אילת נגב ויהודה קורן, הינה דמות מסקרנת במיוחד בשל כמה עובדות. חלקן שקופות ואחרות עכורות. עכורות מאד.
להמשיך לקרוא Assia Gutman ,translucent or not

התחדשות יהודית באוקראינה

אוקראינה היא ערש פעילותן של חצרות תנועת החסידות , תאי ההתארגנות הציונית לקראת העלייה לארץ ישראל בסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים, וגם גיא ההריגה הנורא בזמן מלחמת העולם השנייה. באבי יאר הוא אחד האתרים שבהם הוצאו יהודים להורג על ידי הנאצים ועוזריהם.

ביקורי האחרון בדרום אוקראינה, לחוף הים השחור, הפגיש אותי עם תופעה של שיבת ישראלים, יהודים שעלו לישראל ושבו לאוקראינה, כדי להתגורר בה. זו התחדשות יהודית שאי אפשר להתעלם בה הן מהבחינה היהודית והן מהבחינה היהודית-ישראלית. יש כאן פריחה של בתי כנסת, ישיבות, מוסדות חינוך, ועסקים ישראלים רבים.

להמשיך לקרוא התחדשות יהודית באוקראינה

רוזה לוקסמבורג פוגשת את הרצל

המהפכנית הקומוניסטית היהודייה-פולניה- גרמניה רוזה לוקסמבורג (1919-1871 ) היא מן הדמויות היהודיות המרתקות שתפגשו על דרך החיים באם תמצאו זמן לקרוא בעיון את כתביה ואת פירות עשייתה המהפכנית.

החמרים שהיא מציפה בכתביה הינם חמרים מהפכניים, רדיקליים, פמיניסטיים, שרצונם הכן לערוך שינוי בצורת החשיבה של הכלל לגבי הפרט. החלש, תאמר לך לוקסמבורג, כמו חיפושית הזבל שבתא כלאה בגרמניה ( 1918-1915 ), ראוי ליחס הולם, ליחס מתחשב ואוהב. הדרוויניזם החברתי, האנטישמי, שקורא לחסל את החלש כדי להציג על- אדם, משהו ענק שישלוט על החלש, ינגוש בו, הוא רעיון פסול.

להמשיך לקרוא רוזה לוקסמבורג פוגשת את הרצל

אלגיה לכרמל

אסון כבד על הכרמל : עשרות אנשים נהרגו בשריפה.

היחמור, זה הצבי התנ"כי שחי לו על החי בר שעל הכרמל, הולך ונעלם בין תמרות העשן.

עשרות אנשים נהרגו, מליוני עצים נשרפו, עשרות אנשים נפגעו בשריפת הענק, ועימם נשרפו עשרות אלפי מיני חיות ורקמות חיות, ששכנו בכרמל או הושבו אליהם.

זו אלגיה לכרמל שהיה לי בית נעים בארץ ישראל עד להצתתו על ידי עוייני טבע, עוייני המדינה.

המשוררת הירושלמית זלדה (מישקובסקי) כתבה בקובץ שיריה הנהדר "הכרמל האי נראה" מילים שנשמעות כמו נבואה איומה.

כאשר אמות/
לעבור למהות אחרת-/
יפרד הכרמל האי נראה/
שהוא כולו שלי,/
כולו תמצית האושר,/
שמחטיו,איצטרובליו,פרחיו וענניו/
חקוקים בבשרי-/
מן הכרמל הנראה/
עם שדרת האורנים שיורדת לים//
האם תענוג השקיעה האדומה/
הוא מיסוד התמותה שבי?/
ותענוג הבשמים/
ורגע ערפילי המים/
ורגע השיבה/
למבט התקיף של שמי ירושלים,/
לעליון על הכל-/
האם מיסוד התמותה הוא?//