ענבר בודנר מצ'לארו, דרום איטליה לנצח

מתחת לראדאר של השפים הגדולים, מרביתם טבחים שהוכתרו על ידי תחנות הטלוויזיה, גדלים בישראל טבחים ומורים לאמנות הבישול שצמחו במטבחים מובהקים, בסיסיים, ללא שום יחסי צבור, כי הם עסוקים בלפרנס את משפחתם וממעטים להופיע בתכניות טלוויזיה, שמפרנסות את המוכתרים.

אחת מאלה היא ענבר בודנר מצ'לארו (באיטלקית AMBRA ) שנולדה לתוך המטבח לאם בשלנית, סבתא טבחית וסבא שהיה שף קונדיטור. המשפחה, עד כמה שהבינותי, הינה ממוצא רומני. המטבח הרומני היה ועודנו מטבח יצרי מאד שמשלב טעמים ומטבחים שונים – מזרחיים (מה שרואים למשל במנת המיטיטיי, קבב רומני קטן שמורכב מבשר טרי מיושן, שומן כבש או שמאלץ באחוזים גבוהים, ולידו רוטב שום שעשוי משום חי ומי סודה ) או אף איטלקיים. טלו למשל את הממה-ליגה הרומנית ושימו אותה ליד מנת פולנטה איטלקית. אני תמיד אומר שעוגת מלאי רומנית, שמורכבת מקמח תירס, ולידה רוטב תותים ושמנת חמוצה יכולה להיות מנה איטלקית דרומית באיטליה אבל גם בטריאסט הצפונית על הגבול עם קרואטיה.

להמשיך לקרוא ענבר בודנר מצ'לארו, דרום איטליה לנצח

להביט באותו ענן פעמיים

טל ניצן, להביט באותו ענן פעמיים, הוצאת קשב לשירה, התשע"ג

(תצלום על הכריכה: יורם קופרמינץ)

ספר שיריה החמישי של המשוררת טל ניצן הוא תיבת קסמים שמכילה את המוכר והידוע, הבנאלי, עם הבלתי נתפש  (ineffable )

סוד הקסם  בעבודה פואטית זו – שמתפרשת על כמה שדות אסתטיים – מצוי במוחשי ובבלתי נתפש שארוגים זה בתוך זה.

שפתה הבהירה של המשוררת רק מגבירה את הרצון לפענח את הבלתי נתפש שעולה מכל אחת מהעבודות- השירה הפנטסטית, פרוזת החלום (הפנטסטי והנתפש), השירה המודרנית, ההתכתבות עם ספרי השירה האחרים ( "הנוסע", "החייה הקטנה", הילד שעומד על פי תהום, על הסף ועוד).

בשירה כמו בשירה : להבין את המילים אפשר – פיענוח השירה הוא מסע לילי מרתק, בכל עבודה בנפרד ובעבודה פואטית מרתקת זו. מעט המחזיק את המרובה ודי ניסי בהתחשב בעומס האדיר שמונח על כתפי היוצרת הזאת.

להמשיך לקרוא להביט באותו ענן פעמיים

טל ניצן. אמחייע (ב)

חובבי מוסיקה קלסית וחולי ספרות טובה פיתחו מגיל מוקדם סטייה לאו ברת תיקון : הם לא מפסיקים להשוות ביצועים.

להמשיך לקרוא טל ניצן. אמחייע (ב)

פרס ישראל : טל ניצן –קרן

אני מודה : אינני מכיר את טל ניצן –קרן, המתרגמת והמשוררת. אין לי שום מושג מי היא ? יש לי יותר ממושג מה היא תרמה לספרות העברית מאז שהעט הכדורי שלה נשלח לדרך.
אני מודע : יש תור ארוך למועמדי פרס ישראל לשירה, יש פוליטיקה לאללה, יש מימסד-ניקים,ועוד.
אני מביע משאלה : שיעניקו לגב' הזאת פרס ישראל לשירה/ספרות/תרגום (מחקו את המיותר),כי היא הגיעה לכאן מכוכב אחר לגמרי, מכוכב שבו תרבות איננה מילה גסה, שבו לדמיון יש שורשים בדמיון, ואסתטיקה היא לחם הפנים של החיים.
לא ישמעו לי,לא יקשיבו לי, ומודה אני לאל שיש בלוג. אני לא הולך לכותל, לא מניח פתק. אני כותב.
כן, אני מכיר את עבודתה ככל שידי,עיני (בלילות) מספיקות לבלוע ומוחי לעכל,
*נימוקים ימסרו לוועדה במפורט ( אם תפנה, נגיד)

סידור התפילה, יהודה עמיחי, ליקוטי תפילות, מילים שמנסות ומגיעות

לשון פשוטה של שירת עמיחי, תפילה ושירה של יום יום, ולשונו הגבוהה של סידור התפילה או פיוטי ימי הביניים, תפילה ושירה של נצח, נוטלים את ליבי.

אלה וגם אלה דברי אלוהים חיים: שידור מהעבר וההווה לעתיד

להמשיך לקרוא סידור התפילה, יהודה עמיחי, ליקוטי תפילות, מילים שמנסות ומגיעות

Assia Gutman ,translucent or not

אסיה גוטמן, מושא הביוגרפיה המרתקת שנכתבה על ידי העיתונאים אילת נגב ויהודה קורן, הינה דמות מסקרנת במיוחד בשל כמה עובדות. חלקן שקופות ואחרות עכורות. עכורות מאד.
להמשיך לקרוא Assia Gutman ,translucent or not

התחדשות יהודית באוקראינה

אוקראינה היא ערש פעילותן של חצרות תנועת החסידות , תאי ההתארגנות הציונית לקראת העלייה לארץ ישראל בסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים, וגם גיא ההריגה הנורא בזמן מלחמת העולם השנייה. באבי יאר הוא אחד האתרים שבהם הוצאו יהודים להורג על ידי הנאצים ועוזריהם.

ביקורי האחרון בדרום אוקראינה, לחוף הים השחור, הפגיש אותי עם תופעה של שיבת ישראלים, יהודים שעלו לישראל ושבו לאוקראינה, כדי להתגורר בה. זו התחדשות יהודית שאי אפשר להתעלם בה הן מהבחינה היהודית והן מהבחינה היהודית-ישראלית. יש כאן פריחה של בתי כנסת, ישיבות, מוסדות חינוך, ועסקים ישראלים רבים.

להמשיך לקרוא התחדשות יהודית באוקראינה

רוזה לוקסמבורג פוגשת את הרצל

המהפכנית הקומוניסטית היהודייה-פולניה- גרמניה רוזה לוקסמבורג (1919-1871 ) היא מן הדמויות היהודיות המרתקות שתפגשו על דרך החיים באם תמצאו זמן לקרוא בעיון את כתביה ואת פירות עשייתה המהפכנית.

החמרים שהיא מציפה בכתביה הינם חמרים מהפכניים, רדיקליים, פמיניסטיים, שרצונם הכן לערוך שינוי בצורת החשיבה של הכלל לגבי הפרט. החלש, תאמר לך לוקסמבורג, כמו חיפושית הזבל שבתא כלאה בגרמניה ( 1918-1915 ), ראוי ליחס הולם, ליחס מתחשב ואוהב. הדרוויניזם החברתי, האנטישמי, שקורא לחסל את החלש כדי להציג על- אדם, משהו ענק שישלוט על החלש, ינגוש בו, הוא רעיון פסול.

להמשיך לקרוא רוזה לוקסמבורג פוגשת את הרצל